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莫高窟北魏257窟 飞马敦煌壁画中的日月神图像中也有天马的形象。如莫高窟西魏285窟壁画中有一铺日月神。日月神为菩萨形,日神乘马车,背道而驰,下有力士托车。这是西亚和中亚文化结合的产物。希腊古老的太阳神赫利俄斯就是每天乘双轮四马车出巡;阿富汗巴米扬石窟顶部残存的日神,着男装,正面站在法轮上,拉车的是两匹翼马;新疆龟兹石窟17窟的日神也坐马车。中国在《楚辞》、《淮南子》中也有日车、月车的记载,但日车为六龙所驾,可见西魏壁画中的日月神是一种外来文化。马车是古人根据日月在空中不停运转所产生的联想。马善于驰娉,做相背奔驰之状,表示日月永无休止地东升西落。佛教中的日天也是乘坐在马车上,中晚唐以来,密教在敦煌地区传播,壁画中出现了密教尊像,在“千手文殊”像的上部就绘有日天、日天所乘之马座,突显了佛教色彩。如莫高窟晚唐第144窟东壁门北侧,日轮中菩萨戴佛冠,身披璎珞飘带,双手合十,跌坐于五马座上。五马呈蹲坐状,活泼生动。

去年四季度的例会刚较上一季度删除了“管好货币供给总闸门”的表述,时隔一个季度,“货币供给总闸门”重现,并强调“不搞‘大水漫灌’”。不过,上述新增表述并非第一次出现,而是在今年的政府工作报告中均有提及,也算是与政府工作报告的提法一脉相承。政府报告中指出,稳健的货币政策要松紧适度。广义货币M2和社会融资规模增速要与国内生产总值名义增速相匹配,以更好满足经济运行保持在合理区间的需要。在实际执行中,既要把好货币供给总闸门,不搞“大水漫灌”,又要灵活运用多种货币政策工具,疏通货币政策传导渠道,保持流动性合理充裕。

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所谓“客观”,就是坚持实事求是的原则,不能被主观情绪或先入之见带偏了。分析经济形势应该基于客观事实、统计数据,而不是主观臆测、片面猜想。事实是什么?事实是中国经济保持了中高速增长,是中国进出口总值继续保持了增长,是中国前11个月城镇新增就业完成全年目标……以事实为基本,以数据为依据,以逻辑为推理,就不会听风就是雨,就会多一些客观分析、理性判断。

除了火线提拔敢扛事、能干事的干部,天津同时还处分了一些占着位子、混着日子的“堂上木偶”,其中的典型就是武清经开区工委书记、管委会主任张绍锋。早在2月5日,天津通报4起失职失责、防控不力的问题,此人就被点名。作为主政地第一责任人,他站位不高,履职尽责不到位,落实上级部署不力,对重点场所疏于管控,引发大量群众举报,被立案审查调查。

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